唐代名花玉蕊

玉蕊是我国唐代中叶极负盛名的传统名花，但因栽培不普遍及时代的变迁，后来却失传了。尽管宋代宋景沂的《全芳备祖》将其列为花谱第6，明代王象晋的《群芳谱》将其上升为花谱第3，清代陈淏子的《花镜》也有专条，但其原植物却从乔木降格为灌木，后又从灌木降为蔓木及草质藤本。这表明，许多国人早已不知玉蕊为何物了。自宋代以来，人们对玉蕊的原植物说法很多，使人莫衷一是。经祁振声10多年考证，著名植物学家吴征镒先生首肯，确认玉蕊即山矾科的白檀(Symplocos paniculata)。该植物不仅有较高的观赏价值，亦有较高的生态和经济价值，应大力发展栽培，以使这一传统名花重放异彩。　　玉蕊作为庭园观赏花木栽培，始于唐玄宗开元、天宝年间，而以国都长安唐昌观的玉蕊最著名。据宋代宋敏求的《长安志》载:“安业坊唐昌观旧有玉蕊，乃唐昌公主所植”。考之唐昌公主为唐玄宗李隆基之女，其生卒年未详，但推断其植树之举当在公元750年前后。　　唐昌公主在唐昌观所植的玉蕊，在元和年间，树龄已达60余年。这些树木，大约在唐僖宗(公元880年前后)时枯死，当时树龄达130年。　　唐人甚重玉蕊，唐昌观、集贤院及翰林院均有栽植。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》云："唐昌观玉蕊，鹤林寺杜鹃，二花在唐时为盛，名闻天下。"《太平广记·玉蕊女仙》载，唐昌观玉蕊盛开时，若琼林瑶树，一日有一端丽无比女子，带数女仆入观内折花，异香芬馥，人皆以为系从皇宫中来。及她们带花随风而去方知是仙女下降，余香经月不散。中唐诗人如白居易、元稹、刘禹锡、张籍、王建均有咏唐昌观玉蕊诗。古人诗咏每从玉蕊花色洁白立意。王建诗："一树茏葱玉刻成，飘廊点地色轻轻。女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。"　　在唐代，人们还发现除长安之外的其他地方也有玉蕊树，只不过当地人不知其佳名，也不知珍惜罢了。李德裕在出任浙西观察使时，发现镇江招隐山有玉蕊树，便给与他同做过京官的书法家沈传师写了一首题为《招隐山观玉蕊树戏书即事奉寄江西沈大夫阁老》的怀旧诗:“玉蕊天中树，金闺昔共窥。落英闲舞雪，密叶乍低帷……”并在诗题及诗中自注:“此树吴人不识，因予赏玩，乃得此名”；“内署沈大夫门前有此树，每花落，空中回旋久之，方集庭际。大夫草诏之日，皆要予同玩”。后来，沈传师写了一首《奉酬浙西尚书九丈招隐山观玉蕊树戏书即事见怀之作》的答谢诗:“曾对金銮直，同倚玉树阴。雪英飞舞近，烟叶动摇深。素萼年年密，衰容日日侵……”。王琪还发现深山溪谷中有野生的玉蕊。其五言古诗《玉蕊花》可以为证:“玉蕊生禁林，地崇姿亦贵。散漫溪谷中，蓬茨复何异！清芬信幽远，素彩非妖丽。苍烟蔽山日，琼瑶为之晦。岁久自扶疏，岩深愈幽邃。请观唐相吟，俗眼无轻视”。　　分析唐代的大量诗文，便可判断玉蕊的基本形态、观赏价值、主要生物习性和地理分布。即:玉蕊是一种落叶乔木，每当春末树叶展开后，便开出繁密的花朵，其花洁白如玉，雄蕊多而明显，刘禹锡诗中的“雪蕊琼丝满院春”和张藉的“一树珑璁玉刻成”之句，可悟出“玉蕊”之名的得来。它还有玉蕊花、玉蕊树、琪树、玉树等别称。花有清香，花朵轻小，其花落时，玉尘飞舞，恍若香雪，更耐观赏。该树还是一种长寿树种。唐代已发现除长安有栽培外，江浙等地也有。野生于山林、溪谷中的玉蕊，人们不知其雅称，也不加珍惜。所以，当长安栽培的玉蕊枯死后，特别是经唐末和五代十国的战乱，长安的玉蕊荡然无存，这一著名花木也就从此失传了。