萱草英文名字叫做day-lily，因为它们属于百合科，而且花朵只有一天寿命，朝开暮谢，也有很多园艺观赏品种。

名声与内涵其实是很重要的一回事，对于人如此，对于花也是一样的，比如忘忧和合欢，虽没有太让人惊艳的绝色，但好歹名字也是叫人难以忘怀的，倘若在庭院里种上两三株这样的植物，说起来就很好听，倘若再带着这些关于名字的故事去看花，多半就会觉得姿色平常的植物，看起来有了不一样的风味。

诗经卫风里这样的句子，焉得蘐草，言树之被背，蘐草便是萱草。然而这个蘐字多了一层遗忘的意思，所以萱草又有了忘忧草之名，而在吴中一带，它也被叫做疗愁花。至于树之背，向来是母亲居住的北堂，诗经疏即称，北堂幽暗，可以种萱，于是，那些为了理想和责任的不得不远走他乡的游子，纷纷在母亲堂前种下萱草，把解劝忧伤的希望与尽孝的决心寄托在这一株小小的植株身上。

当康乃馨携带者西方文化传人中国之前，萱草也是一株根正苗红的母亲花，在重男轻女的时代，它还寄托着更多为人母的女子们最平实希望，将花佩戴在身上或者吃下去，可以成为一个更加淑德的母亲，或者生下一个有出息的儿子。所以它还有一个更加别致的名字宜男。在古诗词里这个名字甚至比萱草和忘忧更加为人所知。虽然萱草属植物的花色种类很多，但是贤妻良母未必要上得厅堂，能入得厨房好像更加重要一些，所以用这样的逻辑来理解，萱草可以入馔是再正常不过的事了。群芳谱中记载萱草，春食苗夏食花，很符合中国人以花入馔的传统风俗，至于我们如今广为食用栽培的黄花菜，实则是萱草属的一种，颜色嫩黄形状纤细，味道也很鲜美！（加入黄花的浇头和面条更配哦）也有爱搬弄玄虚的人拿了这话来哗众取宠，说忘忧草就是黄花菜，真是个讨厌的噱头啊，这分明是两个物种，哪有如此言之凿凿的混为一谈的，至于吃，当然什么都能吃，当然味道高下还得任君定夺。广群芳谱里也说，萱草有三种，单瓣者可食，千瓣者食之杀人，唯色如蜜者，香清叶嫩，可克高宅清供，可作蔬食，不可不多种也！色如蜜的说的就是如今的黄花菜，一名金针草者，千瓣的就是用做观赏的重瓣萱草花，能不能杀人我倒不知道，可能有夸张的成分，但有心思去种那样繁复绮丽的花朵，恐怕也不至于穷苦到要拿它来当口粮的人家吧！

至于合欢，名字就更加浅显易懂，本尊也符合这个形象。似乎是嵇康养生论里面曾经早早的说过，合欢襡忿，萱草忘忧，这两种植株不但花期相符彼此地位品性也有相投之处，都让人忘记烦恼开心欢乐。可是萱草还有一层孝道在这里面，高高在枝头开的轻盈浅红的合欢，却有着更有着醉生梦死男欢女爱的味道。此花日落后便收敛花朵，第二天又重新开起来。所以也有别名叫合昏花或者夜合花。不但听起来风情万种浮想翩翩就连香味也是悠悠的，若有似无。古代人为了孝道有时候好像什么事都能做得出来，但男欢女爱却不是上的了台面的事情，譬如那些年轻的男女在宽袍大袖上绣一道合欢纹，好像就是渴慕爱情的意思了，或者一定将合欢花写在情诗里。所以我一直觉得人的天性是压抑不住的，爱情的确不像亲情，定要有个血缘关系或者长久相处才能奠定，它如同电光石几乎可以发生在世界上任何两个人之间，有时候我看花就会有种错觉，抬头见合欢，低头见忘忧，倘若世间的感情相处的都能像这两种花这样和谐，那真是太叫人感动的事情！

摘自（节气手贴）蔓枚著 略有改动