物候是反映一个地方自然界花开花落、叶绿叶黄等季节性动态的基本科学文献，每个地方气候不同造就了物种上的差异，因而形成了一个地方独特的物候不同的风土，这是一个地方区别于其他地方的特有的在地价值。

这几天天气又热又潮，虽然不间断地下了几场雨却仍不够清爽，稍微运动一下身上就变得粘乎乎的不舒服。可在家呆久了就想出去转转，瞧瞧夏天的光景，想贴身感受一下暑气。顺便用相机记录一下这大暑节气的光影。这出来才发现大地上飘着一层薄薄的雾霾。真是有些扫兴。等我意识到今天是大暑节气中的第二个物候土润溽暑，顿时感受到大自然的生花妙笔，感受到月令72物候的智慧之处。为什么呢？因为大暑节气的第二物候叫“土润溽暑”，解释道，大地潮湿，气温高湿度大，地表泛起一层薄薄的雾霭。想必此番光景也只有在大暑节气的第二个物候期才能看到啊，哇塞，领悟到了大自然的奥妙，也庆幸自己看过物候相关的资料。才没有错过这一年仅有几日的光景。

回家又查了查资料，其实物候的记载在我国的出现最早可以追溯到3000年前。而在近代使物候成为科学，始于18世纪中叶，瑞典植物学家Linne在《植物学哲学》一书中，第一次阐明了 物候观察的目的和方法。西方物候学家认为这是编制物候观测手册的基础。此外Linne还编制了记载瑞典各地植物，展叶，花开，果实成熟和落叶日期的植物日历，也就是我们现在所说的物候日历。在本世纪30年代，竺可桢就倡导在我国开展系统的物候观测，编制新月令，也就是物候日历。
现在物候日历的编制和应用已经很广泛了，在物候科学研究与物候观测最为发达的德国，近年来又编制了着眼于全国各个自然区域的物候日历，并依各季节开始的指示物候期绘制成彩色的圆形“物候年钟”，作为掌握一个地方或区域物候季节的依据。瑞士也于1994年出版了全国100多个站点的物候历，以图示法表示，十分直观。物候日历的编制有科学的理论依据，并且带许多方面有着广泛的应用。比如说从物候日历看地区季节变化的一般特点，利用物候日历进行桥灌木物候相分类与绿化设计，在防治农林害虫活动方面的应用，从物候日历寻找气象界限温度稳定通过日期的物候标志，利用物候日历判断季节的早晚，做季节与物候发生期预报。物候日历把大自然的丰富信息赋予了通常的日期，从而成为反应地区季节动态的基本科学文献，同时物候日历具有广泛的认知审美和实用价值，通过物候日历可以鲜明的反应景观的时序之美。

而我国在物候观测与研究方面也有了一定的成绩，同时也存在着一些问题，比如说我国物候日历样本不足，数量不足，竺可桢说：“我国地大物博，而二十四节气，与月令尚沿用数千年之旧，如霜降、大雪，不适用于岭南，二月桃始花岂可言于关外，是宜厘定动植物若干种，颁布国内各个学校，农场测候所，俾得依时观测，则二三十年而后，各省区，72物候之名物，均可确定，而亦所以成古人未竟之志也。”

我对物候的理解也有了新的认识，现代人都讲究自身对于生活的体验，或者说对生命的体验。而自然环境对于生活，对于生命而言，重要性无疑是不可言喻的。我们用我们的身上的感官来感知自然环境与我们的交流，用鼻子去闻，用眼睛看，用皮肤去触摸，用耳朵去倾听，当有了二十四节气，有了物候，可以引导着我们更仔细更具象的去体验着我们所生长所存在的环境，这是一种多棒的体验啊。让我们顺应着节气和物候来观察自然去通晓山川密语，花草树木，鸟兽鱼虫，这些都是生命里生活中的精灵，去看到，去听到，去闻到，去触摸到，去尝到，与不同的生命体交流，感悟得到生命的丰富与宽广。