早春二月的黄土高原上，树木花草们经历了一冬的严寒，恍若仍在沉睡，天地一片苍茫。热爱春天的人们，开始一天一天盼着绿色重回大地，时候是到了二月杨花落满飞的时候了，可是春消息总是迟迟不来，令人心焦难待。

作为一种古老的植物，杨树也早早地出现在了巜易经》中。在《易经．大过》的爻辞中，有两条这样写到了杨树：

九二 枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

九五 枯杨生花，老妇得其士夫，无咎无誉。

这两条爻辞，译成今文，意思是：枯杨发芽，老头娶少女为妻，并无不吉利。枯杨开花，老妇人嫁给一个年轻人，这件事不好也不坏。



《 易经》的思维方式是崇尚自然，在每一种自然景象面前，中华民族祖先往往都是采用“兴”的写作方法，通过对自然景物的描写而提炼出一条人文哲理。杨树的品质是伟岸正直，朴质严肃，峻峭挺拔，坚强不屈，孔子在给他的弟子们讲解《易经》中的《大过》卦的卦义的时候，正是通过对《大过》的卦象的理性分析和对杨树这种品质的感性认识，总结提炼了一个对后人影响极大的思想：

“君子以独立不惧，遁世无闷。”



人生在世，应追求独立特行不拘常规，不惧困难不惧世俗，相信自己坚持自我；即使命运不济，身处困境，也应遁世隐修，静心悟道，无闷而居。

独立不惧，遁世无闷，这既是对杨树品质高度凝练总结，也是我个人最尊崇而一生坚守的人生观。