对于水仙，我先后有过两个误会，第一个误会是，它是中国原产，因为它是所谓中国十大名花之一，网上也尽多娥皇女英或者说甄宓是水仙花花神的各种“传说”，然而似乎并不如此。中国水仙的原产地大约在地中海沿岸，是所谓多花水仙的一个变种，全世界70余种非园艺栽培的水仙种属，中国只有一种。不过水仙虽非中国原产，它的栽培，供养和欣赏，并风靡一时，中国贡献尤多，康熙年间即已大批出口，而欧州人大约要到明末才开始正儿八经的栽培它。

       对水仙的第二个误会是，知道水仙是外来物种后，因为漳州水仙最为有名，便以为它是沿着所谓海上丝绸之路来的。第一站到泉州之后，因为各种原因，或者气候，或者水土，或者干脆是当地人的爱好吧，到漳州落地，被人喜爱，并引领一时风潮。后来发现，却不是。它在中国第一个福地，竟是几近国之中央的荆州，以彼时荆州之远离政治中心，而能得此异物，实在是让人大跌眼镜，或者不免遐想，彼时的中国难道开放到，蕃商竟可以到处往来了？

倘若荆州是水仙在中国的第一个福地，那黄庭坚大约可以算得上是水仙花的第一号粉丝。历来文人的吟咏唱诵，嗜好怪癖，大概都有其寄托，譬如对梅兰竹菊，譬如对松柏，譬如荷花。黄庭坚喜欢水仙，且连篇累牍的写诗给它，其中当然也颇多隐喻。

      王安石变法伊始，朝廷渐成两派，势同水火，互相攻讦不已。黄庭坚深受其祸，屡受贬谪，颠沛流离之际，未免意冷心灰，偶遇水仙，其花素洁雅致，馥郁芬芳，叶颀如兰，却又不亲尘泥，恰是己身对照。

       世人多称誉黄庭坚所做《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》一首，以为描近水仙情状，水仙花“凌波仙子”的称谓也因此而始。我在意的是“坐对真成被花恼，出门一笑大江横”一句。水仙在案，诸室皆幽，恼从何来？不外老病之躯，禁锢之身，未展之志，不虞之毁。赏花而花不解语，所以“恼”，所以出门，岂知大江入眼，奔流而万古不废，顿觉天地开阔，一腔愤懑也随之东流而去，这才是东坡门徒的气魄和胸怀。

读此一句，觉得金庸笔下一处情景差可比拟，“张三丰悄然立于大江之滨，不饮不食凡三昼夜之久，潜心苦思……到了第四天早晨，旭日东升，照的江面上金蛇万道，闪烁不定。他猛地醒悟，哈哈大笑”，于是创下了真武七截阵，这也是由外而内的触发心机，豁然开悟。

     人事有代谢 ，黄庭坚终于舍水仙而去。外来的水仙在中国渐养渐多之后，衍生于野外，被偶然路过的漳州人携带回家乡，精心栽培，终于成就了漳州水仙甲于天下的“雄图霸业”。水仙也从皇家官府，雅士文人的案头清供，走入寻常百姓家。

      每每年末，电视上，大会堂中丝竹声起，金盏银台葳蕤幽香示人以无边春意，更给新春团拜会增添了融融乐意；寻常人家里，炉火正红，水饺列队，锅中水沸，几上案头，水仙亭亭玉立，举国上下，瞬息之间，终于一起进入了社会主义新时代。

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